«Зогар»
Для многих современных еврейских каббалистов «Зогар» — это и есть Каббала. Это объемный, многотомный труд, посвященный в основном мистическим толкованиям Ветхого Завета. Даже иудейским ученым довольно трудно его читать. К XVI столетию он, как важнейший каббалистический текст, оттеснил на задний план «Сефер Иецира». Как и следовало ожидать, его авторство окутано тайной. Принято считать, что автором является рабби Симеон бен Иохай, каббалист, живший в I веке н. э. Предположительно, книга была написана после восстания иудеев против римлян в 79 году. Рабби Симеон и его сын были вынуждены бежать от римлян и скрываться в пещере, где они прожили двенадцать лет, в течение которых и был создан «Зогар». Однако возможно, что настоящий автор —жи вший в XIII веке каббалист по имени Моше (Моисей) де Леон. Первые рукописи «Зогар» появились между 1280 и 1290 годами. Моше де Леон, сам плодовитый писатель, заявлял, что обработал рукописи рабби Симеона бен Ио- хая, которыми он якобы владел. Тем не менее после его смерти оригинальный текст не был найден, а его вдова и дочь утверждали, что Моше и был единственным автором книги. И все же до сих пор есть каббалисты, например последователи рабби Берга, убежденные в том, что «Зогар» написал именно рабби Симеон.
Как бы там ни было, «Зогар» коренным образом изменил еврейскую Каббалу. Она стала более философичной, а ее медитативные и магические аспекты были оттеснены на второй план, особенно после того, как в 1588 году в Мантуе (Италия) начали появляться первые печатные издания.
Нас интересует, что в «Зогар» сказано о сексе. Чтобы понять точку зрения «Зогар», необходимо знать, что такое Шехина.
/>
